„Ostateczna odpowiedź [w dziedzinie fizyki subatomowej] będzie bliższa poglądów wyrażonych przez Platona w ‘Timaiosie’, niż poglądów starożytnego materializmu (...) Elementarne cząstki nowoczesnej fizyki, tak samo jak regularne bryły z filozofii Platona, określone są przez wymagania symetrii matematycznej. Nie są wieczne i niezmienne, zatem nie można właściwie określać ich jako rzeczywiste. Są raczej prostymi wyrazami podstawowych konstrukcji matematycznych, na które trafia się, usiłując rozłamać materie jeszcze dalej, i które dostarczają treści dla podstawowych praw natury. Zatem dla nauki współczesnej – na początku była forma, wzór matematyczny, nie rzecz materialna. A ponieważ wzór matematyczny jest – w ostatecznym wyniku analizy – koncepcją intelektualną, można by rzec słowami Fausta: Na początku był sens.”13 - Werner Heisenberg

„Uznanie jakiegoś medytatywnego czy mistycznego doświadczenia jedności nie jest odejściem od racjonalności, lecz... konsekwencją zrozumienia jej istoty.” „Wszechświat sam może b y ć o tyle tylko, o ile jest nie jednym, lecz wielością. Cała ta wielość nie istnieje jednak dla siebie, jak to opisują logika i ontologia klasyczna. Istnieje tylko w nie dającym się pomyśleć Jednym.”14 - Carl Friedrich von Weizsäcker

„Przyczynę wyjaśniającą dlaczego nasze odczuwające, spostrzegające i myślące ego nie daje się odnaleźć w naszym naukowym obrazie świata można wyrazić w siedmiu słowach: ponieważ ono samo jest tym obrazem świata. Jest tożsame z całością i dlatego nie może się w niej zawierać jako jej część.” 15 - Erwin Schrödinger

„Ogólne stwierdzenia na temat ludzkiego poznania... których ilustracji dostarczają odkrycia dokonane w dziedzinie fizyki atomowej, nie są w istocie całkowicie nieznane, nieobecne, nie są czymś zupełnie nowym. Nawet w naszej kulturze mają one swoją historię,  a w buddyzmie i hinduizmie cieszą się jeszcze większym uznaniem i zajmują w nich bardziej centralne miejsce. To, co odkrywamy, jest wyjaśnieniem, potwierdzeniem i nowym opracowaniem dawnej mądrości.”16 - Julius Robert Oppenheimer

„Rzeczywiście istnieje punkt, jeden jedyny punkt w szerokim, niezmierzonym świecie przyrody i ducha, który wymyka się wszelkiej nauce… punktem tym jest własne Ja. Malenki punkt, jak powiedziałem w bezmiarze świata, a przecież z drugiej strony cały świat...” 17 „Stałem się pobożny, ponieważ doszedłem w myśleniu do konca i nie mogłem już dalej myśleć.” 18 „Nauka (...) oznacza nieustanną pogon i ciągłe doskonalenie w kierunku osiągniecia celu, którego sens można uchwycić dzieki poetyckiej intuicji, lecz którego intelekt nigdy w pełni nie ogarnie.”19 - Max Planck

„Teorie fizyczne to swobodne wytwory ludzkiego umysłu, które nie są, jakkolwiek mogłoby się tak wydawać, jednoznacznie wyznaczone przez świat zewnetrzny.’ „Twierdze, że kosmiczne przeżycie religijne stanowi najsilniejszą i najszlachetniejszą pobudke do badan naukowych.” „Bardzo trudno objaśnić te doznania komuś, komu są one całkiem obce. (...) Mistycy religijni wszystkich epok doświadczali uczuć, które nie miały żadnego związku z jakimikolwiek dogmatami (...) Moim zdaniem najistotniejszą funkcją nauki i sztuki jest pobudzanie takich doznan i stałe dostarczanie ich tym, którzy są na nie wrażliwi.”20 - Albert Einstein

W świetle powyższych cytatów nie dziwi wiec, że niemiecki benedyktyn, ojciec Willigis Jäger formułuje wielce znaczące stwierdzenie – tym bardziej, że pochodzi ono od katolickiego zakonnika: „Sądze, że istotne impulsy dla rozwoju ducha wyjdą w przyszłości z nauk przyrodniczych. Przypuszczam, że dojdzie do nowego odkrycia metafizyki. Ale dokonają tego nie filozofowie czy teologowie, lecz fizycy i biolodzy.”21 Dlaczego? Ponieważ „Obraz świata stworzony przez współczesne nauki przyrodnicze odpowiada w dużej mierze duchowym doświadczeniom mistyki. Dlatego nauka bardziej niż klasyczna dogmatyka jest w stanie wypowiadać się teologicznie.” 22